Blogit
Tavallisia jokapäiväiseen tutkimiseen käytettyjä veneitä olivat saviset paistolevyt ruoanlaittoon (comalli), ruokailuvadit ja -lautaset (caxitl), ruoanlaittoastiat (comitl), molcajeet eli morttelityyppiset astiat, joissa on viilletty pohja chilin jauhamista varten (molcaxitl), sekä muuntyyppiset hiilipannut, kolmijalka-astiat ja kaksoiskartiomaljat. Joskus runous liittyy yksityishenkilöihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta se, vastaavatko nämä attribuutiot todellista kirjoittamista, on harhaanjohtavaa. Uusimmat kuvataiteet sisälsivät kirjoittamisen ja maalaamisen, laulamisen ja runouden kirjoittamisen, veistosten veistämisen ja mosaiikkien luomisen, keramiikan valmistuksen, huippuluokan höyhentyön tekemisen sekä kulta- ja hopeakolikoiden, kuparin ja hopean käsittelyn. Ihmisiä ja jopa eläimiä uhrattiin riippuen lepyteltävistä jumalista ja käytetystä palveluksesta, ja joidenkin jumalten pappeja oli joskus pakko uhrata verta mielen silpomisen vuoksi. Siitä lähtien, kun kehityksestä johtuvaa harhaluuloa selitettiin enemmän, ihmisiä on pidetty vastuussa auringon säteiden jatkuvasta palautumisesta ja maailman jatkuvan hedelmällisyyden maksamisesta. Atsteekeille kuolema on itse asiassa tärkeää kehityksen jatkumisen kannalta, ja jumalilla ja ihmisillä oli velvollisuus välttää kompromisseja itsensä kanssa elämän jatkumisen mahdollistamiseksi.
Se auttoi luomaan asiantuntijayhteisön ja voimaannuttaa näkemyksensä Meksikosta vieraskielisille ja uusimmille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánista kasino Book Of Ra valtaistuimelle, edelleen itsenäisenä vasallivallan alaisuudessa, jonka uudet konkistadorit siirsivät vieraskielisen johdon nimiin. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin menetystä vuonna 1520. Yleensä tlatoanit nimittivät cuauhtlatoanit hallitsemaan juuri valloitettuja maita, mukaan lukien Atlepetlit Tlatelolcosta sen jälkeen, kun Kolmoisliitto vuonna 1473 kukisti heidän viimeisen tlatoaninsa – Moquihuixin.
Löydät upouuden 260 päivän atsteekkien päiväkirjan, joka on jaettu 20 kuukauteen, joista jokainen sisältää 13 viikkoa ja välittää nimiä, kuten krokotiilin ja pienen palan. Tämä joskus hämmentävä jumalten joukko hallitsi kaikkia ihmiskunnan osa-alueita. Kaksi palvottua hallitsevaa jumalaa olivat Huitzilopochtli (sodan ja auringon Jeesus) ja Tlaloc (sateen Jeesus), ja teillä kaikilla oli otsa ja Templo Mayor -pyramidi Tenochtitlánin keskellä. Uudet vierailijat, jotka nauttivat laajasta valikoimasta ja rikkaudesta sekä vallasta ja energiasta, olivat täynnä kauhua. Maailman laidalla imperiumi oli niin laaja ja runsas, että he olivat valloittaneet kaikki uudet alueet, jotka kaikki olivat sen vasalleja.
Tässä määritelmässä voidaan puhua innokkaasta "atteekkien sivilisaatiosta" sekä kaikenlaisista kulttuurillisista tavoista, joita useimmat Keski-Meksikossa asuvat ihmiset suosivat myöhäisellä jälkiklassisella kaudella. Yhdessä Aztlanista pois suuntautuneen matkan yhteydessä Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, sanoo matkalla mukanaan oleville kannattajilleen: "Nyt nimesi ei ole enää Azteca, olet tänään Mexitin Mexica". Atsteekkien valtakunnan ylärakenteen väsyttämiseksi vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkivaatimuksia, joita uusi Atsteekkien valtakunta luotiin viestimään uusille alkuperäiskansoille paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui aluevaltioiden kanssa, jotka eivät kannattaneet uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Meksikon päävaltioita, sekä Texcocon, sen entisen liittolaisen Monivaltiossa.
Kasino Book Of Ra – Axayacatl ja sinä tulet Tizoc
Uusin imperiumi ei ollut suuri ja harmoninen kansakunta, mutta jotkut kukistetut vaatimukset rajoittuivat huoleen ja velvollisuuksiin. Kilpailussa vedetyt vangit oli asetettu temppelin alttareille, heidän mielensä kohotettuina aurinkoon. Kiistanalaisinta ja väärin tulkittua on ihmisten häviämisen käytäntö. Jokaiselle jumaluudelle tarvittiin rituaaleja, valintoja ja juhlia. Heidän kuvallinen kirjoitusjärjestelmänsä rekisteröi aikakirjoja, kunnianosoituksia ja myyttejä.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
- Vaihtoehtoinen keisarillinen verojärjestelmä perusti Mexica-verolainojen yritykset, joiden avulla voit verottaa kansaa henkilökohtaisesti ohittaen uuden vallan paikallisten dynastioiden kautta.
- Mexican, Nahuatlin, sanoja puhutaan edelleen tänäkin päivänä niiden monien vuoksi.
- Niinpä Mesoamerikan alueella sijaitsevasta A keenahuac -nimisestä asutuskeskuksesta, joka sijaitsi viiden toisiinsa yhteydessä olevan järven rannalla, tuli Tenochtitlán.
- Joskus kokonaiset calpollis-koirat ovat erikoistuneet vain yhteen harrastukseen, ja tietyiltä arkeologisilta kohteilta on löydetty suuria yhteisöjä, joissa on todellisuudessa erikoistunut vain yhteen toimintaan.
Atsteekkien myytit tunnetaan useista siirtomaa-aikaa koskevista kirjallisista lähteistä. Yhteiskunnallisiin rituaaleihin kuuluvat ruokailu, tarinankerronta ja liikkuminen sekä seremoniallinen sodankäynti, Mesoamerikan baseball-ottelu ja mahdolliset ihmisrakentelut, koska ne ovat tapa vaikuttaa, ellei jopa vaikuttaa, päivien jatkumiseen ja eliniän pituuteen. Puebla-laaksossa sijaitseva Cholula on Mesoamerikan suurin kaupunki, sillä Tlaxcalan ulkopuolella sijaitsevaan konfederaatioon kuului viisi pienempää kaupunkia.
Uusin Meksiko tuli laaksoon myöhemmin Meksikosta, ja Tenochtitlánin kaupunkiympäristö keskitettiin Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, josta myöhemmin tuli atsteekkien moniliiton tai atsteekkien kuningaskunnan uusi hallitseva voima, joka kukisti useimmat muut kaupunkivaatimukset Mesoamerikassa. Manner-Meksikon ulkopuolinen uusi kulttuuri tuo mukanaan maissinviljelyn, uuden yhteiskuntajärjestyksen aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, hyvän pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteiskunta on organisoitu kaupunkivaatimuksia (altepetl) varten, joista osa on rekisteröity yhdistyksiksi, valtiollisiksi konfederaatioiksi tai imperiumeiksi.
Yhteisö ja sinä tulet atsteekkien seuraksi
Joko kokonaisia calpollis-kaupunkeja, jotka on omistettu yhdelle harrastukselle, tai tietyillä arkeologisilla sivustoilla on löydetty laajoja asuinalueita, joissa harjoitetaan vain yhtä aktiviteettia tai erikoisalaa. Altepetlin uusi tehokas rooli paikallisena hallintoyksikkönä on pääasiassa vastuussa uuden kuningaskunnan hegemonisen vallan vauraudesta. Vaikka uusin Moniliittouma muodostettiin vuonna 1427 ja alkoi laajentua valloitusten kautta, uusi altepetl pysyi paikallisen vallan uusimpana hallitsevana liiketoimintamuotona. Koska tätä hallintomuotoa kutsutaan usein entisaikaiseksi kuningaskunnaksi, imperiumin monet osat valmisteltiin kaupungin, nahuatlin kielellä altepetlin, perustamisesta lähtien.
Keisarilliset uudistukset
Huonon puolen keisarilliset maksut asettivat taakan tavallisille kotitalouksille, joiden oli parannettava työtään maksaakseen veronsa. Luottamuksen puolella uusi kuningaskunta mainosti kauppaa ja kaupankäyntiä, ja ainutlaatuisia obsidiaani- ja pronssiesineitä pääsi tuomaan taloihin toisiltaan, niin tavallisilta kuin aatelisiltakin. Useilla Codex Mendozan sivuilla luetellaan kaupunkeja ja niiden tarjoamia tavaroita, joihin kuului paitsi etuoikeuksia, kuten höyheniä, koristeltuja tarjoimia ja viherkivipapuja, myös yksinkertaisempia tavaroita, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa. Tavaroita myytiin paikasta toiseen; tietyt paikat olivat erikoistuneet yhteen tuotteeseen (esim. Acolmanin koirateollisuus) tai muut yleiset paikat, joissa oli paljon muita tavaroita.
Nykypäivän auringonvalo, uusi viides jumaluus, luotiin, kun pienempi jumaluus uhrasi itsensä nuotiolle ja muuttui auringonsäteiksi, mutta auringonpaiste vain alkaa liikkua, kun taas muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat heille elämänvoimansa. Erittäin atsteekkien kaupungeilla oli samanlainen pohjaratkaisu, jossa oli pääostoskeskus, jossa oli suuri pyramidi kahdella portaikolla ja kaksoistemppeli lounaaseen. Kun innostunut altepetl voitettiin, uusi voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka yleensä maksettiin sellaisenaan, että mikä tahansa paikallinen yksikkö on erittäin palkitseva tai nautinnollinen. Yhtenäisellä alueella saattoi olla viikoittainen kenttä (viisi päivää), jos suuret kaupungit säilyttivät paikkoja päivittäin. Uusi ratkaisu merkitsi Meksikon aateliston luonteen merkittävää vahvistusta hyvän tlatloquen piirissä, jossa sen valitsema hakija lähetettiin Espanjan hallitukselle vahvistusta ja maksua varten. Cuauhtlatoanin määritelmää käytetään joskus jopa 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Mexican satumaailman ensimmäisiä edelläkävijöitä heidän muuttonsa aikana pois Aztláletteristä.
Mies esittää eroja, vaikka joissakin osissa pieniä asutuskeskuksia muiden altepetl-liittoumien kanssa oli lomittuneina. Smith väittää, että altepetlit ovat enimmäkseen hallintoyksikkö, joka koostuu väestöstä, joka on liittoutunut herran palvelemiseen, eikä alueellisena työkaluna. Morelosin ulkopuolella sijaitsevassa laaksossa arkeologi Michael E. Smith mainitsee, että yksi tavallinen altepetl pakeni 10 000–15 100 ihmisestä, ja he suojelivat aluetta 70–100 mailin (27–39 neliökilometrin) suuruisena.